[ النصب على المعنى دون البدل مما قبله ] 96 - قال سيبويه ( 1 / 145 ) في المنصوبات ، قال الدّبيريّ « 1 » : يا ريّها يوم تلاقي أسلما * يوم تلاقي الشّيظم المقوّما عبل المشاش وتراه أهضما * عبد كرام لم يكن مكرّما تحسب في الأذنين منه صمما * قد سالم الحيات منه القدما ( الأفعوان والشّجاع الشّجعما ) * وذات قرنين زحوفا عرزما « 2 » الشاهد « 3 » فيه أنه نصب ( الأفعوان ) وما بعده بإضمار فعل ، ولم يجعله بدلا من الحيّات .

--> ( 1 ) معروف الدبيري ، ذكره المرزباني في معجم الشعراء ص 481 وقال : أنشد له الجاحظ في كتاب الحيوان . انظر الأخير ص 199 ( 2 ) أورد سيبويه الأبيات ( 6 ، 7 ، 8 ) ونسبها إلى عبد بني عبس . والأبيات في : مجموع أشعار العرب ق 51 / 18 ، 19 ، 20 ج 2 / 89 في القسم المنسوب إلى العجاج . وهي تقابل الأبيات الثلاثة الأخيرة في النص . ووردت الأبيات كلها عند الكوفي 106 / أمنسوبة إلى الدبيري ثم ذكرها اللسان ( ضمز ) 7 / 233 و ( ضرغم ) 15 / 249 والعيني ، والسيوطي في شرح شواهد المغني ، وقد تحيروا جميعا في أمر نسبتها بين الشعراء : مساور بن هند العبسي وأبي حيان الفقعسي والعجاج والتدمري والدبيري وعبد بني عبس . واللّه أعلم بالصواب . وروي البيتان 6 و 7 بلا نسبة في : المخصص 16 / 106 واللسان ( شرع ) 10 / 40 و ( شحم ) 15 / 211 ( 3 ) ورد الشاهد في : معاني القرآن 3 / 11 والمقتضب 3 / 283 والنحاس 44 / ب وشرح الكتاب للسيرافي 6 / 33 والأعلم 1 / 145 وشرح الأبيات المشكلة 76 ، 244 والكوفي 32 / أ ، 106 / أو المغني ش 969 ج 2 / 699 والعيني 4 / 80 وشرح السيوطي ش 877 ص 973 -